三秦都市報(bào)-三秦網(wǎng)訊（記者 王嬌莉 見(jiàn)習(xí)記者 張楨璐 宋可青）近日，陜西省考古研究院公布西安市灞橋區(qū)張家坡墓地考古成果。此次發(fā)掘歷時(shí)5個(gè)月，清理古代遺跡566處，出土文物1169件（組），涵蓋戰(zhàn)國(guó)至清代多個(gè)時(shí)期。其中，西安地區(qū)首次經(jīng)科學(xué)考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的唐代塔墓最為引人注目，其獨(dú)特形制與珍貴刻經(jīng)碑，為研究佛教中國(guó)化及唐代宗教文化融合提供了重磅實(shí)物資料。

張家坡墓地位于灞橋區(qū)十里鋪街道張家坡村東，地處浐灞生態(tài)區(qū)核心區(qū)域。2025年5月至10月，為配合土地儲(chǔ)備項(xiàng)目建設(shè)，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，考古團(tuán)隊(duì)開(kāi)展搶救性發(fā)掘，清理出戰(zhàn)國(guó)墓葬309座、車(chē)馬坑1座，唐代墓葬214座，及少量漢、隋、宋、清代墓葬和灰坑。出土器物以陶器為主，完整呈現(xiàn)了西安東郊地區(qū)戰(zhàn)國(guó)至清代的喪葬文化序列。

本次發(fā)掘中，唐代墓葬群極具研究?jī)r(jià)值，其中編號(hào)M144的墓葬雖遭盜擾，卻因獨(dú)特屬性被證實(shí)為唐代塔墓，系西安地區(qū)首次科學(xué)考古確認(rèn)的此類(lèi)墓葬。

據(jù)介紹，M144墓葬方向96°，殘存長(zhǎng)度8.10米，結(jié)構(gòu)保存較完整。墓道位于東部，呈“口大底小”的長(zhǎng)方形，內(nèi)設(shè)2級(jí)規(guī)整臺(tái)階，臺(tái)階下斜坡道連接甬道，甬道采用三排方磚錯(cuò)縫平鋪，工藝精細(xì)。墓室為核心區(qū)域，呈略帶弧度的方形，墓壁以青磚“丁”字形砌筑，體現(xiàn)唐代成熟磚石工藝；墓室三面保留白色地杖層，推測(cè)為裝飾基底；西壁下方的棺床由三層青磚砌筑，側(cè)面裝飾6個(gè)壸門(mén)，具典型唐代風(fēng)格。

尤為關(guān)鍵的是，墓室周?chē)l(fā)現(xiàn)夯土基址，基址中出土一塊刻有唐代不空法師譯本《佛頂尊勝陀羅尼》的石碑，填補(bǔ)了西安地區(qū)唐代佛教刻經(jīng)碑考古空白。經(jīng)對(duì)比，M144的營(yíng)建過(guò)程、形制、塔基尺寸及刻經(jīng)碑等特征，與河南登封法王寺二號(hào)塔地宮高度相似，據(jù)此確認(rèn)其為唐代塔墓。

史料記載，唐代塔葬隨三階教流行而盛行，最初用于僧侶安葬，后擴(kuò)展至俗家信徒，體現(xiàn)佛教信仰與傳統(tǒng)喪葬觀(guān)念的融合。M144的發(fā)現(xiàn)，不僅豐富了唐代喪葬制度研究資料，更為佛教本土化進(jìn)程提供關(guān)鍵實(shí)物證據(jù)；出土的刻經(jīng)碑，對(duì)考證《佛頂尊勝陀羅尼》傳播路徑及勘正《大藏經(jīng)》咒文記載，具有不可替代的學(xué)術(shù)價(jià)值。

此外，發(fā)掘的25座戰(zhàn)國(guó)積石墓也頗具特色，其墓向、葬式、隨葬品與戰(zhàn)國(guó)秦墓一致，但墓內(nèi)放置大量河卵石，這種集中出現(xiàn)的積石現(xiàn)象在浐河流域尚屬首次。這些墓葬既保留鮮虞族積石葬俗，又采用秦人葬式與器物，實(shí)證了中華文明的統(tǒng)一性與包容性。

張家坡墓地墓葬密集、時(shí)代跨度大，此次發(fā)掘出土的珍貴文物及唐代塔墓、戰(zhàn)國(guó)積石墓等特殊遺跡，為研究古代民族融合、文化交流及宗教本土化提供了豐富實(shí)物資料，尤其是唐代塔墓的首次現(xiàn)世，為解開(kāi)佛教中國(guó)化謎題提供了新線(xiàn)索，具有重要學(xué)術(shù)與歷史價(jià)值。