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“物性詩性:材質(zhì)的多重?cái)⑹隆碑?dāng)代藝術(shù)展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)舉行

——一場(chǎng)在大雁塔畔展開的藝術(shù)與哲學(xué)的對(duì)話

“物性詩性:材質(zhì)的多重?cái)⑹隆碑?dāng)代藝術(shù)展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)舉行

——一場(chǎng)在大雁塔畔展開的藝術(shù)與哲學(xué)的對(duì)話

2025-10-25 14:41:01
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三秦都市報(bào)-三秦網(wǎng)訊(記者 夏明勤)秋意正濃,詩“藝”長(zhǎng)安。10月23日,由陜西省雕塑藝術(shù)委員會(huì)、陜西省文化軟實(shí)力研究會(huì)、萬隆集團(tuán)大悅城聯(lián)合主辦的“物性詩性:材質(zhì)的多重?cái)⑹隆碑?dāng)代藝術(shù)展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)在西安大雁塔廣場(chǎng)西安大悅城藝術(shù)廣場(chǎng)啟幕。這場(chǎng)融合東西方文明元素的文化視覺盛宴,以材質(zhì)為語言,探尋物性向詩性轉(zhuǎn)化的藝術(shù)路徑,在千年古都奏響一曲藝術(shù)與哲學(xué)的交響,為東西方人文交流與文化傳播架起一座“藝術(shù)之橋”。

“長(zhǎng)安”,這個(gè)名字本身就是一首無需注釋的詩。研討會(huì)伊始,主持人李文偉以一組數(shù)據(jù)叩開盛唐詩意之門:在曹寅編纂的《全唐詩》中,有超過一萬兩千首詩直接提及“長(zhǎng)安”,另有兩萬余首與長(zhǎng)安風(fēng)物、人情、歷史緊密相連,幾乎占據(jù)全集半壁江山。這不僅是一組數(shù)字,更揭示了一個(gè)文明的核心密碼——中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)代,其最高的審美形式,正是詩。而本次展覽,正是對(duì)這一詩性傳統(tǒng)的當(dāng)代回應(yīng)。

策展人墨白表示,長(zhǎng)安的深厚文脈是本次展覽的精神底色。詩,承載人、情與物。當(dāng)詩歌吟誦不再是唯一的表達(dá)方式時(shí),藝術(shù)便肩負(fù)起延續(xù)“載道”與“言情”的使命?!拔镄栽娦裕翰馁|(zhì)的多重?cái)⑹隆闭菍?duì)此的深刻探索。藝術(shù)家們通過對(duì)木材、金屬、泥土、纖維、光影乃至數(shù)字代碼等材質(zhì)的“拉伸、拼接、剝蝕、涂抹、萃取、塑造”,讓原本“無我”的物性,煥發(fā)出“人”的溫度與“情”的深度。這一過程是“創(chuàng)作”,而最終呈現(xiàn)的動(dòng)人瞬間,便是“詩”。

本次研討會(huì)匯聚了藝術(shù)、學(xué)術(shù)、產(chǎn)業(yè)等多領(lǐng)域?qū)<?。萬隆集團(tuán)董事長(zhǎng)任曉輝表示,大悅城始終探索商業(yè)與藝術(shù)的融合,此次展覽雖小卻精,是一次極佳的嘗試。他期待未來不斷優(yōu)化,推動(dòng)藝術(shù)與商業(yè)相輔相成,為千年古都增添更多文化亮色,也為藝術(shù)與商業(yè)的可持續(xù)、高品質(zhì)共生提供新可能。

西安美術(shù)學(xué)院教務(wù)處處長(zhǎng)、陜西省雕塑藝術(shù)委員會(huì)副主任郭繼鋒從藝術(shù)本體出發(fā),剖析參展作品在形式語言與材質(zhì)探索上的創(chuàng)新。他強(qiáng)調(diào),在技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代,藝術(shù)創(chuàng)作更應(yīng)堅(jiān)守人文內(nèi)核,并不斷開拓新邊界。他特別提到藝術(shù)家魏兆輝,常年潛心創(chuàng)作,不分晝夜,其對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著不僅成就了豐碩成果,也形成了虛實(shí)相生、張力十足的獨(dú)特風(fēng)格。

西安美術(shù)學(xué)院教授、非遺保護(hù)系主任張西昌敏銳指出展覽的兩大跨度:藝術(shù)家年齡跨度大、藝術(shù)形式涵蓋廣。他提出“根脈”之思:在全球化與數(shù)字化浪潮中,本土材質(zhì)與傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代敘事價(jià)值何在?他認(rèn)為,“物性”中蘊(yùn)含著歷史記憶與文化基因,當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)懷有“溫情的敬意”與“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。

西安美術(shù)學(xué)院特殊教育學(xué)院院長(zhǎng)李黎從工藝美術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化切入,認(rèn)為藝術(shù)家對(duì)材質(zhì)的每一次“拉伸”“涂抹”,不僅是物理動(dòng)作,更是精神活動(dòng)的痕跡,是“道”在“器”上的顯現(xiàn)。

陜西省文化軟實(shí)力研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)于朔從區(qū)域文化戰(zhàn)略高度指出,“物性詩性”的探索,正是講好新時(shí)代“長(zhǎng)安故事”、提升陜西文化軟實(shí)力的有效路徑。藝術(shù)IP的打造,是文化資源轉(zhuǎn)化為社會(huì)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)鍵。

陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、鹿印社社長(zhǎng)李憲英則從設(shè)計(jì)與產(chǎn)業(yè)角度,探討藝術(shù)如何通過設(shè)計(jì)融入生活,通過文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)大眾美育與商業(yè)價(jià)值的良性循環(huán)。

專家們的多元視角,使這場(chǎng)關(guān)于“物性”與“詩性”的討論,超越了感性審美,深入文化傳承、學(xué)術(shù)批評(píng)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社會(huì)創(chuàng)新的多維坐標(biāo)。

研討會(huì)的第二個(gè)高潮,是藝術(shù)家們的發(fā)言。薛宏權(quán)大師的女兒介紹了薛大師的皮影作品,薛宏權(quán)作為陜西在世國(guó)大師之一的皮影藝術(shù)大師,他讓古老的角色在光影下演繹著新的故事。藝術(shù)家王晶介紹了自己的藍(lán)蓮花系列作品,王晶的藍(lán)蓮花系列作品多次在國(guó)內(nèi)外辦展,受到廣泛好評(píng)。藝術(shù)家魏兆輝在發(fā)言中提到綜合材料與空間敘事的關(guān)系,同時(shí)對(duì)各位專家的蒞臨表示感謝。劉馨潞在介紹了自己的琉璃和雕塑作品的同時(shí),也介紹了未能到場(chǎng)的邰立平大師的作品,邰立平大師將傳統(tǒng)年畫的色彩與構(gòu)圖解構(gòu),融入現(xiàn)代視覺元素,使“門神”也能與都市對(duì)話。他們讓傳統(tǒng)的材質(zhì),發(fā)出了時(shí)代的新聲。同時(shí)還介紹了未能到場(chǎng)的北京電影學(xué)院劉奕博的當(dāng)代前衛(wèi)攝影作品、李宗林的玻璃藝術(shù)和王悅溪、武文婷的琺瑯彩作品。年輕的藝術(shù)家是一群在傳統(tǒng)與當(dāng)代、技藝與觀念之間游走的探索者。他們的名字,與他們所代表的藝術(shù)實(shí)踐,也是這次展覽的堅(jiān)實(shí)的核心。藝術(shù)家翟樹仁不僅介紹了自己的壁畫作品同時(shí)和專家展開了工藝美術(shù)如何堅(jiān)守初心的問題討論。藝術(shù)家何臻禹以壁畫的語言訴說內(nèi)心的風(fēng)景,同時(shí)在發(fā)言中也向?qū)<覀兲接懥俗约簞?chuàng)作中的困惑。

正是這些風(fēng)格各異、路徑不同的藝術(shù)家們,共同構(gòu)成了“材質(zhì)多重?cái)⑹隆钡呢S富面貌。他們是個(gè)體,也是一個(gè)集體,是這場(chǎng)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造者與見證者。

本次活動(dòng)聯(lián)合西安大悅城共創(chuàng)共策,作為悅空間的首次展覽,標(biāo)志著大悅城扎根西安,對(duì)在地文化與非遺工藝之美的一次嘗試與實(shí)驗(yàn),更是文化+藝術(shù)+公共的有機(jī)鏈接,是在文商旅融合發(fā)展的時(shí)代背景下,探索商業(yè)與藝術(shù)交融體驗(yàn)的新模式。

“物性詩性:材質(zhì)的多重?cái)⑹隆闭褂[與研討會(huì),是一次成功的跨界實(shí)驗(yàn)與研討。它實(shí)現(xiàn)了多空間(美術(shù)館與商場(chǎng))、多元素(傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代觀念)、多形態(tài)(雕塑、架上繪畫、工藝美術(shù)、裝置等)、跨領(lǐng)域(藝術(shù)、商業(yè)、學(xué)術(shù)、科技)的深度融合。它試圖證明,藝術(shù)并非象牙塔中的孤芳自賞,它可以走入人群,與日常生活發(fā)生化學(xué)反應(yīng);商業(yè)空間也并非文化的沙漠,它可以成為培育新銳藝術(shù)思想的沃土。

(編輯:呂媛媛)

(責(zé)編:荊學(xué)慧)