近期，陜西省商洛市公安局策劃拍攝制作的反邪教系列宣傳短視頻《這神一點也不神》在網(wǎng)絡(luò)上悄然走紅，許多人好奇，看似樸素的“土味”短片，為何能引發(fā)廣泛關(guān)注？答案就藏在三個關(guān)鍵因素里——選好故事、搭好場景、配好方言。

反邪教宣傳的難點在于如何讓不具象化的危害變得可感，讓警醒直抵人心。最初的腳本里不乏專業(yè)術(shù)語和典型案例，群眾反饋“凈講大道理，根本沒耐心往下看”。轉(zhuǎn)折點來自一次基層調(diào)研，丹鳳縣一位群眾分享的真實經(jīng)歷?！八屛倚派衲苁整溩?，我說‘神要是真靈，現(xiàn)在就幫我把麥子收了’?！边@句帶著泥土氣息的反駁，瞬間點燃了創(chuàng)作團隊的靈感。

商洛市公安局敏銳捕捉到，百姓反邪教的智慧就藏在這些樸素的“反駁”里。于是，《神種不出糧食》《神治不了病》《神變不出學(xué)霸》三個故事應(yīng)運而生。沒有宏大敘事，只有貼近生活的矛盾沖突，邪教分子蒙騙鄰居“信神不愁吃喝”，被種地大爺一句“不種地，等老鴉給你嘴里拉呀”懟得啞口無言；邪教分子蠱惑癱瘓病人“信神能治百病”，被病人家屬一句“你叫神讓我爸站起來”懟得落荒而逃；邪教分子向家長鼓吹“信神孩子學(xué)習(xí)好”，被小學(xué)生一句“讓神把這道題給我解出來”懟得滿臉窘迫……這些故事之所以動人，正是因為源自群眾身邊發(fā)生的事例，帶著滿滿的煙火氣。

如果說故事是靈魂，那么場景就是讓靈魂落地的土壤。

創(chuàng)作團隊把鏡頭對準(zhǔn)了田間地頭、社區(qū)廣場。群眾不僅自己參演，還主動邀請到自己家取景；群眾提供了菜地、干農(nóng)活用的鋤頭、犁耙等農(nóng)具，把拍攝場景布置成收莊稼的現(xiàn)場。

方言，是這套系列短視頻最鮮明的標(biāo)簽。

創(chuàng)作初期，團隊曾擔(dān)心方言受眾窄，外地觀眾不好理解，但“顧問團”的老人們一針見血：“普通話講道理像念經(jīng)，聽不進去，土話一出口，一下就扎進人心里頭了?！庇谑牵搪迨泄簿衷诜磸?fù)打磨中，“文縐縐”的臺詞被替換成生動詼諧的方言土語。具有地域性原生態(tài)的方言純樸自然、簡單直接，生動鮮活、直擊人心。

有效傳播不在于說了多少道理，而在于群眾能夠真正領(lǐng)會于心。用群眾的語言，講群眾的故事，回應(yīng)群眾的關(guān)切，這樣的宣傳才有穿透力、生命力和感染力，才能真正走進群眾心坎、發(fā)揮警示教育作用。