鄒 翔《人民日?qǐng)?bào)》（2025年11月24日第 05版）

我們不可能拋棄過去、拋棄傳統(tǒng)、離開中華大地，憑空生造一個(gè)現(xiàn)代化出來。加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，發(fā)掘好運(yùn)用好其中蘊(yùn)藏的寶貴經(jīng)驗(yàn)、精神智慧，將為中國(guó)式現(xiàn)代化注入強(qiáng)大動(dòng)能

中國(guó)人愛竹，多因其喻指“君子”的傳統(tǒng)文化意涵。但近來看到的幾個(gè)案例，刷新了筆者的這一認(rèn)知。

先說“竹鋼”。在浙江安吉的國(guó)家竹產(chǎn)業(yè)研究院，以竹為主料、樹脂為輔料制成的“竹鋼”，單位密度強(qiáng)度可達(dá)普通碳素結(jié)構(gòu)鋼的5倍，適用于建造高速公路護(hù)欄、風(fēng)車葉片等場(chǎng)景?！爸皲摗鄙硎植环?，“投身”北京冬奧會(huì)建筑、港珠澳大橋等重點(diǎn)工程。有科技創(chuàng)新加持，帶著泥土芬芳的竹子也能搖身一變成為堅(jiān)硬如鋼的新材料。

再看“竹林碳匯”。竹可食用、可入藥，不過以前很難想象，“竹林空氣”也能賣錢。在安徽歙縣竹嶺村，1.5萬畝竹林經(jīng)測(cè)算總固碳量為7萬余噸，村子的第一筆碳匯交易是以總價(jià)9900元轉(zhuǎn)讓了220噸固碳量。“竹子變票子，資源變資本”，印證改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，良好生態(tài)環(huán)境中蘊(yùn)藏發(fā)展新動(dòng)能。

還有“竹海文旅”。四川興文縣變“賣竹子”為“賣風(fēng)景”，將竹資源保護(hù)、民族文化傳承與生態(tài)旅游發(fā)展有機(jī)融合，從單純的竹材采伐轉(zhuǎn)向“景觀營(yíng)造+文化挖掘+業(yè)態(tài)創(chuàng)新”綜合開發(fā)，僅僰王山景區(qū)去年就接待游客超50萬人次。綠竹猗猗、盈盈綠意，構(gòu)成一二三產(chǎn)聯(lián)動(dòng)、生態(tài)保護(hù)與富民增收共進(jìn)的活力畫卷。

觀察傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)如何向新而行，竹子是個(gè)很好的對(duì)象。無論是新材料的性能突破，還是碳匯量的精準(zhǔn)監(jiān)測(cè)，都離不開科技支撐。不把目光局限于作為草木的竹子，而是向上延伸產(chǎn)業(yè)鏈、向深發(fā)掘附加值、向外拓展產(chǎn)業(yè)群，激活了一域發(fā)展沉睡的潛能。善用科技，創(chuàng)新方法，因地制宜，這是傳統(tǒng)融入當(dāng)下、提質(zhì)升級(jí)的共通邏輯。

傳統(tǒng)不是落后的代名詞，傳統(tǒng)的農(nóng)林牧漁業(yè)和制造業(yè)也可以孕育新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式，成為培育新質(zhì)生產(chǎn)力的沃土。理解了這一點(diǎn)，就更能讀懂“十五五”規(guī)劃建議中，“建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系”為什么內(nèi)含“優(yōu)化提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”，“構(gòu)建現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施體系”為什么內(nèi)含“推進(jìn)傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施更新和數(shù)智化改造”等戰(zhàn)略安排。

如何看待傳統(tǒng)、怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化，是邁向現(xiàn)代化過程中必須回答好的一個(gè)課題。竹子的啟示，在物質(zhì)也在精神。

砍竹、刮青、破竹、啟篾、分絲、勻絲；起底、編筐、收口……憶及幼時(shí)看大伯編織竹器，那真是個(gè)極需耐心和細(xì)心的活兒。練就一雙巧手，編織幸福生活，建立在付出大量汗水和心血之上?，F(xiàn)代工業(yè)對(duì)傳統(tǒng)手藝人產(chǎn)生影響，包括篾匠在內(nèi)的農(nóng)村工匠數(shù)量逐漸減少，但那份對(duì)產(chǎn)品精益求精、一絲不茍的匠心，借助數(shù)字平臺(tái)走向更廣闊的天地，并在賡續(xù)傳承中成為建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的重要底座。

一名國(guó)外學(xué)者在深入研究中國(guó)科技史后認(rèn)為，東亞文明某種程度上是“竹子文明”。中國(guó)文化鐫刻著竹的印痕，竹之品性啟人以處世哲學(xué)、生活智慧、發(fā)展道理。文以化人，文化興邦。文化與經(jīng)濟(jì)雙向互動(dòng)，織就經(jīng)濟(jì)繁榮、人文鼎盛的“雙面繡”。文化與體育有機(jī)融合，“文明其精神，野蠻其體魄”。我們不可能拋棄過去、拋棄傳統(tǒng)、離開中華大地，憑空生造一個(gè)現(xiàn)代化出來。加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，發(fā)掘好運(yùn)用好其中蘊(yùn)藏的寶貴經(jīng)驗(yàn)、精神智慧，將為中國(guó)式現(xiàn)代化注入強(qiáng)大動(dòng)能。

鄭板橋有詩云：“畫根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺。雖然一尺讓他高，來年看我掀天力！”把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，在守正創(chuàng)新中穩(wěn)扎穩(wěn)打、銳意向前，走向未來便能擁有“掀天之力”，一如那拔節(jié)向上的翠竹。